JEAN

LE DIEU DE GLOIRE

Ed Miller

Le message de ce livre est annoncé dans le livre Lui-même: « Que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. » Pour l'étude de ce livre, nous suivrons le plan suggéré par Frank Sells, qui a été enseignant dans le Collège Biblique de Columbia. Ce verset de la Bible nous suggère trois questions: Qui est Christ? Qu'est-ce que la Foi? Qu'est-ce que la Vie? Chaque chapitre de l'Évangile de Jean met en lumière ses trois questions. Cet Évangile présente le Seigneur Jésus-Christ dans Sa pleine gloire en tant que le Seul vrai Dieu! Ces messages ont été donnés entre 2007 et 2009.


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Jean #1 - Introduction (cliquez sur ce lien pour accéder au message)

Pourquoi devrions-nous étudier l'évangile de Jean? L'Évangile de Jean diffère de ceux de Matthieu, Marc et Luc. Jean est l'un des plus simples livres de la Bible. Il utilise des mots très simples pour exprimer des pensées très profondes. Au final, l'évangile de Jean est un livre qui nous vient du coeur et qui répond aux questions qui est Jésus-Christ, qu'est-ce que la foi et qu'est-ce que la vie?

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Jean #2 - Prologue: Christ, la Parole (1:1-18)

Le prologue de l'évangile de Jean est comme une description très détaillé de notre Seigneur Jésus! Cela commence avec Christ qui est Parole et cela se termine au 18, on l'on voit Christ qui est Celui qui explique le Père. On nous présente ici un Dieu qui désire se révéler, être découvert et se dévoiler. Jésus-Christ est Celui qui nous Le révèle.

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Jean #3 - Christ, la Parole - Suite (1:1-18)

Dieu désire être connu, c'est pour cette raison qu'Il a créé tout un univers et qu'Il a écrit l'éternité (la conscience) dans le coeur de chaque homme. C'est en Christ seul que nous avons la révélation de Dieu. Par conséquent la seule façon de ne pas négliger le Père et le Saint-Esprit est de poursuivre Jésus-Christ.

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Jean #4 - Christ, est Toutes Choses (1:1-51;Colossiens 2:6)

Jean a rempli son premier chapitre avec une succession de titres pour nous montrer la plénitude de Celui que nous allons étudier. Qu'est-ce que la foi? La foi c'est simplement recevoir un Don. La vie chrétienne n'est jamais plus compliquée que de s'approprier Christ Lui-même.

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Jean #5 - La Foi et la Vie (1:1-51)

La foi c'est simplement recevoir le Seigneur Jésus toujours à nouveau. Le chapitre se termine avec plusieurs personnes qui ont cherché et fini par trouver. Qu'est-ce que la Vie? La vie c'est découvrir Jésus (Eurêka!) Jean le Baptiste signifie que chaque vrai ministère est un ministère précurseur qui nous prépare pour Celui qui vient après pour accomplir le vrai ministère!

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Jean #6 - Les Noces de Cana (2:1-11)

Le premier miracle du Seigneur Jésus est un miracle clé qui nous permet de comprendre tous Ses autres miracles. Les miracles ne sont pas une fin en soi, mais ils nous dirigent vers quelque chose de meilleur. Dans ce passage, Christ est Celui qui apporte la joie à travers la transformation ! Si Jésus ne se manifeste pas ce que nous apportons finira par tarir, que ce soit une fête, un mariage, une difficulté ou toute la vie chrétienne.

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Jean #7 - Les Noces de Cana - Qu'est-ce que la Foi? (2:1-11)

La réponse à « Qu'est-ce que la foi? » est illustrée par Marie, les serviteurs du marié et les disciples. La foi c'est mettre de côté mes souhaits pour ceux du Père. La foi est l'obéissance inconditionnelle selon la Nouvelle Alliance.

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Jean #8 - Les noces de Cana - Qu'est-ce que la vie? (2:1-11)

Le chrétien peut s'attendre au meilleur pendant que le monde s'attend au pire. Votre meilleur ministère est encore à venir. Le meilleur vin est lorsque Christ est capable de se manifester Lui-même à travers nous. La vie c'est regarder Dieu agir dans ma vie, en connaissant Ses secrets alors que les autres restent dans le noir. La vie c'est six cents litres de joie. Christ est également le nettoyeur tout puissant du temple, Il n'est pas uniquement quelqu'un qui donne la joie mais aussi quelqu'un qui élimine le péché.

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Jean #9 - Jésus chasse les marchands du temple (2:2-25)

Avoir une vision complète de Jésus, c'est l'imaginer un sourire sur le visage lorsqu'Il transforme l'eau en vin, mais également avec un fouet à la main lorsqu'Il nettoie le temple. Jésus est venu pour s'occuper du péché en tant qu'amant jaloux de notre âme. Le temple est une image de la condition dans laquelle est la vie spirituelle de son peuple. Quand est-ce que le péché peut sortir de votre coeur en tant que temple de Dieu? C'est lorsque Jésus rentre!

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Jean #10 - Jésus chasse les marchands du temple - Suite (2:2-25)

La passion de Jésus pour la pureté se manifeste lorsque nous nous éloignons de la croix (le sacrifice des animaux) et de la réalité que nous sommes l'habitation de Dieu (le Temple). Lorsqu'Il fait le ménage ce n'est pas pour nous faire du tort, mais pour nous ramener à l'expiation. La vraie foi c'est la réalité, c'est rechercher Christ Lui-même. La vie est un temple pur. C'est se confier en Jésus Lui-même.

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Jean #11 - Nicodème, Introduction au chapitre 3 (3:1-21)

La première des 14 conversations que nous trouvons dans l'Évangile de Jean concerne Nicodème. C'est quelqu'un qui recherche réellement le Seigneur, mais c'était un disciple de Jésus en secret. Comme l'a expliqué Jésus, le serpent de bronze est un type de Jésus, Il a dit que Nicodème était comme un pécheur mourant mordu par le serpent. La simplicité de la foi c'est regarder à notre Sauveur substitut.

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Jean #12 - Nicodème, Qu'est-ce que la vie? (3:1-21)

La foi s'est « regarder. » La vue est une image de croire mais pas un substitut pour croire. 700 années après que Moïse ait élevé le serpent dans le désert comme un symbole, le peuple l'a adoré. Les signes sont merveilleux aussi longtemps qu'ils restent des signes qui pointent vers la réalité (comme le sont le baptême et le repas du Seigneur de nos jours). Qu'est que la vie ? C'est le remède éternel pour des pécheurs mourants.

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Jean #13 - Les textes problématiques (3:1-18)

La nouvelle naissance est lorsque Dieu entre dans la vie d'un pécheur. Il y a un grand encouragement a approché « les textes à problème » en sachant ce que cela ne signifie pas. En Jean 3:5, Ed discute des différentes approches prises au sujet de « l'eau et de l'esprit. » Le second texte à problème est en lien avec les croyants de la pré-pentecôte et leur relation avec le Saint-Esprit. Alors que nous nous reposons sur les faits éternels nous trouverons de la paix pour nos vies.

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Jean #14 - Comment approcher les textes problématiques (Jean 3:8 et 3:16-17)

Le vieux débat entre Calvinistes et Arminiens au sujet de la signification du mot « Monde » que l'on trouve dans les versets 3:16-17, est pour nous ici l'occasion de voir les principes à suivre pour approcher les textes à problème. Un de ces principes est de laisser les vérités de Dieu là où Il les a placés dans la Bible. La vérité est dans la pleine acceptation des deux extrêmes en s'attachant pleinement à ce que les Écritures disent clairement sans s'appuyer sur la sagesse humaine, la raison ou la logique humaine.

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Jean #15 - L'ami de l'époux (Jean 3:22-36)

Les disciples de Jean Baptiste étaient irrités parce qu'il y avait de nombreuses personnes qui se regroupaient autour de Jésus. Jean savait lui que dans le service pour le Seigneur nous ne sommes que les amis de l'époux, une sorte de témoin du marié. Jean n'a pas essayé de se constituer un royaume pour lui-même. L'épouse appartient uniquement à l'époux. La vie est la plénitude de la joie alors que nous sommes possédés par l'époux.

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Jean #16 - La Femme du Puits - Partie 1 (Jean 4:5-42)

Le récit de la femme Samaritaine est une merveilleuse histoire d'amour d'un coeur sans préjugé. Christ est Celui qui donne l'eau de la vie, c'est une source que nous pouvons porter dans nos coeurs! Il tend à nous donner ce qu'Il attend de nous. En d'autres mots Il nous dit ce que nous pouvons Lui demander. La foi s'est boire, la vie est la satisfaction en Jésus.

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Jean #17 - La Femme du Puits - Partie 2 (Jean 4:5-42)

Ed partage six principes au sujet de comment s'occuper des personnes qui ont soifs, et de quelle façon le Seigneur agit à travers Son corps de nos jours. Dieu planifiera une voie pour que les gens qui ont soifs puissent rencontrer Jésus. Il arrive parfois que Jésus laisse Son Corps (l'église) se fatiguer de telle sorte à ce qu'Il puisse vivre en nous pour atteindre les assoiffés.

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Jean #18 - La Femme du Puits - Conclusion

Jésus a détourné l'attention de la femme de ses considérations purement géographiques pour la diriger vers Sa personne. Tous les types et les ombres se dissipent devant Christ. Les personnes qui ont soifs n'ont pas besoin d'une liste de règles pour les garder en sécurité. Les assoiffés sont préservés à travers leur soif. Dans les choses spirituelles nous sommes tous des semeurs et des moissonneurs.

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Jean #19 - Le Fils de l'Officier du Roi (Jean 4:46-54)

Qui est Christ? Il est le Sauveur omnipotent et omniprésent. Une foi faible et tremblante peut toucher un Sauveur présent et toucher ensuite n'importe qui et n'importe où. La foi s'est croire que Jésus parle (sans voir de signes ou de miracles) et continuer son chemin. La vie c'est expérimenter à quel point Dieu est fidèle.

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Jean #20 - Conclusion du chapitre 4 et Introduction du chapitre 5 (Jean 4:46-5:15)

La foi c'est observer Jésus garder ses promesses. Dans sa compassion, Sa patience et sa fidélité, le Seigneur s'occupe de nous de telle sorte à ce que nous puissions Lui faire confiance sans avoir besoin de signe. Le chapitre 5 nous présente Christ en tant que guérisseur miséricordieux de pécheurs infirmes. La foi c'est la volonté d'être rétabli. Nous n'avons pas besoin de davantage d'informations, nous avons simplement besoin de davantage de volonté.

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Jean #21 - Bethesda qu'est-ce que la vie? (Jean 5:1-5:30)

La vie c'est l'habileté à marcher, à obéir au Seigneur maintenant pour entrer dans la liberté, la joie et le repos dans le Seigneur! La foi d'enfant est la possibilité instantanée et à tout moment dans notre vie d'être le chrétien que Dieu aimerait que nous soyons. Dès que nous commençons dans cette direction nous subirons l'opposition du monde religieux, c'est-à-dire de ceux qui pensent règles et observances et non pas identifications avec la Personne de Jésus-Christ.

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Jean #22 - La réponse de Jésus aux juifs - Introduction au chapitre 6 (Jean 5:16-6:15)

Jésus n'a pas violé le Sabbat, uniquement la distorsion qu'ont en fait les leaders religieux qui n'ont pas compris le repos et la relation unique que nous avons avec Dieu. Il y a un grand danger qui est de substituer la Bible à Christ Lui-même. Dans le chapitre 6 nous voyons que Jésus est le maître-enseignant, celui qui marche de façon victorieuse au-dessus de toutes les tempêtes.

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Jean #23 - La multiplication des pains pour les 5 000 hommes (Jean 6:1-15)

Jésus n'est pas uniquement le maître-enseignant, mais il est également l'objectif. Le but de l'enseignement est de venir à Christ, et non pas d'apprendre une leçon. La foi s'est venir à Jésus pour pouvoir obéir à d'impossibles commandements. Christ est le Tout suffisant, qui peut nourrir les affamés à travers moi! Jésus est plus que suffisant pour vous et pour toutes les autres personnes même si cela ne semble pas être le cas de prime abord.

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Jean #24 - La mer déchaînée (Jean 6:16-21)

Le contexte de la mer déchaînée est l'enseignement du Maître-Enseignant. Notre coeur naturel a tout le temps tendance à graviter autour de la vue. Mais le grand désire de notre Seigneur Jésus est que nous puissions Lui faire confiance lorsqu'Il reste sur la montagne lorsqu'Il est hors de notre vue. Même lorsque nous échouons, Il s'occupe tout le temps de nous en partant de qui nous sommes et de là où nous en sommes pour pouvoir nous emmener à la place où Il désire que nous soyons.

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Jean #25 - Discours sur le pain de vie (Jean 6:22-71)

Christ est le pain et la boisson de la vie. Il est en même temps le donateur et le don. Le Père attire les personnes qui le désir, Christ met un rocher de scandale devant les personnes qui ne sont pas réelles pour les repousser. La pleine explication de ce qu'est la foi est illustrée par le fait de manger et de boire.

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Jean #26 - Conclusion du chapitre 6 - Introduction du chapitre 7

Dans le chapitre 6 le Saint-Esprit se focalise sur la vérité de l'obéissance. Le récit sur la multiplication des pains pour les 5000 hommes nous enseigne que l'obéissance est de retourner aux pieds de Jésus pour recevoir qui est nécessaire et ainsi accomplir Ses attentes. Pierre qui marche sur l'eau nous enseigne que nous ne pouvons pas obéir au Seigneur sans un puissance miracle de la part de Dieu. En Jean 7 lors de la plus grande de toutes les fêtes, la fête des Tabernacle, le Seigneur Jésus utilise l'image d'une source d'eau vive comme moyen pour la mission, ce sont des torrents d'eaux vives qui jailliront de nous.

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Jean #27 - La fête des Tabernacles (Jean 7:1-53)

Plus la révélation de Christ est grande plus sera grande l'opposition contre Lui. Christ est la source d'eau vive. La foi c'est la volonté de faire sa volonté. La foi c'est également boire. La vie c'est satisfaire sa soif, et ensuite le partage des bénédictions personnelles qui peuvent s'écouler vers les autres.

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Jean #28 - La femme adultère (Jean 8:1-11)

Les leaders religieux ont pensé qu'ils avaient pris Jésus au piège entre d'une part les lois romaines et d'autre part les lois de Moïse. Jésus a écrit la Parole (de Dieu) sur la terre avec Son doigt (un symbole du Saint-Esprit). En effet ce sont la Parole et le Saint-Esprit qui donne la conviction de péché. Les personnes adultères comme nous se rendent compte qu'il n'y a pas de condamnation lorsque nous sommes entre les mains de Jésus.

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Jean #29 - Je suis (Jean 8:12-59)

Dans ce passage Jésus révèle davantage que nulle part ailleurs Sa relation avec Dieu Son Saint Père. Qui est Christ? Il est le Fils du Père. « Il est le Je suis », le même qui est apparu à Moïse dans le buisson ardent, Il proclame ainsi Son existence éternel.

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Jean #30 - Conclusion du Chapitre 8 et Introduction du Chapitre 9

Dans le chapitre 8 Christ est présenté comme étant le Fils de Dieu, la foi comme étant suivre Christ en tant que la lumière du monde et la vie comme étant la libération de la lapidation (ce qui correspond à la justification) et du péché (ce qui correspond à la sanctification). Dans le chapitre 9, Christ est présenté comme étant le donateur omnipotent de la vue à ceux qui sont aveugles et sans espoir. La foi est l'obéissance. La vie est la capacité progressive à voir. Cette vue ne coûte rien lors de sa réception mais coûte tout lors de sa manifestation (comme ici l'excommunication).

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Jean #31 - Le problème de la souffrance

Quelle que soit la gravité de la situation dans laquelle nous nous trouvons, nous pouvons nous tourner vers Dieu et nous attendre à la manifestation de sa gloire. Dieu sait gérer toutes les situations. Ne vous inquiétez pas de savoir pourquoi cet homme est né aveugle, (c'est-à-dire comment la souffrance est arrivée), la mission de Jésus est de rendre cette condition rédemptrice.

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Jean #32 - Conclusion du chapitre 9 - Introduction du chapitre 10

Le chapitre 9 nous montre un grand contraste entre la vue spirituelle et l'aveuglement spirituel. L'aveuglement spirituel est progressif, il passe de l'ignorance à l'ignorance volontaire jusqu'à l'empêchement d'être enseigné. L'attitude d'un enfant que nous devrions avoir est celle d'être ouvert à la vérité de la part de n'importe qui et fermé à l'erreur. Le discours de notre Seigneur lors de la fête de la dédicace montre Christ en tant que le Bon Berger. Nous ne verrons jamais à quel point Dieu est grand jusqu'à ce que nous voyions à quel point nous sommes frêles comme des brebis.

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Jean #33 - La Foi et la Vie (Jean 10:1-42)

La vie est une relation comme illustrée par le Berger et Ses brebis. La vie c'est entrer pour adorer et sortir pour témoigner. La vie c'est le repos et la sécurité dans la main du Dieu Tout puissant. L'aveugle qui a été guéri pouvait être jeté hors de la synagogue mais ne pouvait pas être ravi de la main du Berger.

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Jean #34 - Conclusion du Chapitre 10 - Introduction du Chapitre 11

Alors que le Seigneur guide Ses brebis, Il les conduit de façon claire et directe. Lorsqu'Il nous donne la conviction des péchés Il s'occupe d'un domaine spécifique. A l'opposé Satan aime à narguer les chrétiens, lorsqu'il nous rappelle nos péchés il le fait de manière générale pour nous apporter la condamnation. Dans le chapitre 10, l'erreur de Marthe a été de regarder à une doctrine (la résurrection) plutôt qu'au Seigneur Jésus Lui-même. L'invitation qu'Il donne aux brebis est: « Le maître est ici, et Il t'appelle à la vérité et à la vie de résurrection. »

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Jean #35 - La Foi (Jean 11:1-57)

Pour tous les chrétiens c'est un grand test à travers lequel ils passent lorsque comme pour Marie et Marthe, Jésus semble si lointain. Nous pouvons alors oublier à quel point Il nous aime et que nous sommes Ses amis. Jésus a été délibérément confus en leur donnant une parole claire qui ne l'était pas. La réalité à laquelle nous serons confrontés est que Dieu outre passera la prière qui est sur nos lèvres (celle d'un instant) pour répondre à la prière qui est dans notre coeur (celle de toute notre vie).

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Jean #36 - Christ la Vie - Partie 1 (Jean 11:1-57)

La vie c'est connaître Christ en tant que la résurrection et la vie. La vie c'est être libéré des habits de la corruption. Dans la première étape qui consiste à connaître Christ en tant que la résurrection, vous laissez tout tomber; dans la deuxième étape qui consiste à connaître Christ en tant que la vie, vous prenez tout. (Vous vous appropriez Sa vie.)

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Jean #37 - Christ la Vie - Partie 2 (Jean 11:1-57)

L'impuissance de « la vie de Lazare » qui est liée dans ses habits de morts, est une image de la vie chrétienne qui est encore liée par une vie charnelle. Cette vie ne peut être vaincu que par un puissant miracle de Dieu. Le Seigneur Jésus désirent que les amis et la famille puissent « rouler la pierre » (c'est à dire annoncer la bonne nouvelle) et « délier et laisser le mort aller » (c'est à dire libérer la vie de Christ) et cela dans des cas qui semblent sans espoir. Marthe et Marie étaient des personnes très différentes et le Seigneur était disposé à venir à leur rencontre là où elles en étaient.

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Jean #38 - Conclusion du chapitre 11 - Introduction 12

Tous les endroits qui ne sont pas la volonté de Dieu sont des endroits dangereux. Jésus pouvait faire face à l'hostilité des Juifs parce qu'Il savait qu'Il était dans la volonté de Dieu. La résurrection de Lazare nous enseigne que chaque fois que Dieu fait quelque chose dans notre vie, Il le fait pour toutes les personnes qui sont dans notre cercle d'influence. Dans le chapitre 12 Marie illustre le fait que la foi est l'adoration et l'adoration est un ministère qui est pour le coeur de Jésus. Le vrai service n'est pas tourné vers l'homme et ce n'est pas répondre à des besoins.

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Jean #39 - Le Vrai Ministère (Jean 12:1-12)

La motivation de tout vrai ministère devrait être celui de satisfaire le coeur de Jésus et non pas de celui de satisfaire un besoin. Marie de Béthanie est l'illustration de cette merveilleuse vérité à travers son acte prémédité lorsqu'elle a brisé le vase d'Albâtre et versé le parfum sur Jésus. Alors que Judas n'y voyait là qu'une perte, Marie a glorifié Christ comme étant Celui qui mérite un amour sans limite.

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Jean #40 - Le Grain de Blé (Jean 12:20-36)

Le ministère public de Jésus se termine avec l'image de Jésus comme étant le grain de blé. Cela illustre sa volonté de mourir pour ceux qui le recherchent (comme les grecs qui sont venus Le voir), à la lumière de la future moisson. Ces grecs qui représentent les personnes en recherchent, tout comme les mages au début des Évangiles, introduisent le moment où le Fils de l'homme va être glorifié.

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Jean #41 - Le Lavement des Pieds (Jean 13:1-15)

Les chapitres 13 à 17 de Jean sont uniques dans le sens où Jésus se détourne de la foule pour se concentrer sur les siens. Christ ne lave pas uniquement les pieds, mais de la tête aux pieds, ce qui décrit le salut complet. La supposée haute vision qu'à Pierre du Seigneur doit être ajustée pour lui permettre de profiter d'une union intime avec Lui, ce qui est illustré par le lavement des pieds.

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Jean #42 - Le Lavement des Pieds - Qu'est-ce que la Foi?(Jean 13:1-15)

Qui est Christ? Il est Celui qui nous lave de la tête aux pieds. Il est notre Sauveur par rapport à nos péchés passés, et quelqu'un qui nous nettoie par rapport à notre vie chrétienne présente. Le lavement des pieds est en lien avec le fait d'avoir une part avec Jésus, c'est-à-dire accepter Sa grâce. La foi c'est laisser Jésus laver nos pieds, c'est-à-dire nous rafraîchir et nous servir.

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Jean #43 - Le Lavement des Pieds - Qu'est-ce que la Vie?(Jean 13:1-15)

La vie c'est laver les pieds de mes frères et soeurs, c'est à dire apporter du rafraîchissement spirituel aux autres après avoir était rafraîchis par Jésus. Le lavement des pieds est un puissant miracle de Dieu; seul Dieu peut mettre dans votre coeur le tablier de l'esclave.

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Jean #44 - Guérison des Coeurs brisés (Jean 14:1-31)

Jésus est le remède pour les coeurs troublés. Nous pouvons être tout aussi libres de l'anxiété et de la peur au sujet du monde que Dieu l'est. Les quatre questions posées par les disciples sont représentatives des choses qui pourraient nous voler notre paix. Ce sont le péché qui nous habite, le futur, la connaissance de Dieu et la façon dont Dieu s'occupe des hommes. Le Seigneur Jésus ramène le projecteur vers Lui-même en nous rappelant que c'est Lui qui est le chemin, la vérité et la vie. Sachant cela, nous n'avons donc pas besoins de méthodes, de doctrines et d'expériences.

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Jean #45 - Jésus est Dieu (Jean 14:1-31)

La Foi c'est mettre sa confiance en Jésus en tant que Dieu. Jésus a rassuré le coeur de Pierre en Lui disant de ne pas être troublé au sujet de son prochain reniement parce qu'Il allait à la croix pour Lui préparer une place dans la maison de Son Père! Christ est central dans la trinité pour nous révéler tout ce dont nous aurons besoin de connaître au sujet du Père pour toute l'Éternité.

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Jean #46 - Au nom de Jésus - Deux avocats (Jean 14:1-31)

La vie c'est la paix et le repos. Lorsque je mets ma confiance dans le Seigneur Jésus avec une simple foi, je n'ai jamais besoin d'avoir peur de quoi que ce soit dans le monde entier! Prier dans « le nom de Jésus » n'est pas une histoire de mots mais d'attitude de coeur qui place sa confiance dans les mérites de Christ. Le Saint-Esprit vit dans notre coeur pour défendre le nom, la réputation et la cause de Christ. L'Esprit combat pour « Son Client » qui est Christ et finira pas gagner pour sa cause!

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Jean #47 - Le Saint-Esprit révèle et manifeste Christ (Jean 14:1-31)

J'ai besoin que le Saint-Esprit ouvre les yeux de mon coeur pour voir Jésus. Lorsque l'Esprit vient vers nous pour convaincre le monde de péché, Il enseigne les chrétiens à vivre par la foi, ce qui a pour conséquence de convaincre le monde d'incrédulité. Celui qui règne sur ce monde, Satan, a été vaincu à la croix, c'est donc un ennemi vaincu dans ma vie.

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Jean #48 - Le Vrai Cep (Jean 15:1-11)

Christ nous appelle à prendre courage, parce qu'Il a vaincu le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie. Christ a vaincu tout ce qui s'oppose à la volonté de Dieu dans notre vie. Les chrétiens sont en danger lorsqu'ils essaient de prendre part à un combat que Jésus a déjà gagné. La foi c'est demeurer dans le vrai Cep, Jésus.

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Jean #49 - Demeurer en Christ (Jean 15:1-11)

La vie est le fruit qui vient du fait de demeurer en Christ, le Vrai Cep. Un grand moment dans la vie d'un chrétien est lorsqu'il réalise « qu'il n'est pas le cep. » Vous avez été placé en Christ; tout ce que vous avez à faire est d'y rester.

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Jean #50 - Émondage (Jean 15:1-11)

Dieu s'occupe des sarments pour qu'ils puissant demeurer en Christ le Cep; Son travail est de s'assurer que le Cep produise du fruit. Toute la responsabilité de l'émondage du début à la fin est entre les bonnes mains de Dieu. Il n'a qu'un outil pour l'émondage: c'est la Parole. Chaque fois que nous voyons Christ dans la Bible nous sommes émondés, c'est-à-dire que nous grandissons vers la conformité à Christ.

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Jean #51 - Conclusion Jean 15 & Introduction Jean 17

Demeurer en Jésus ne signifie pas uniquement que nous allons être conformés à l'image de Christ et porter du fruit, cela signifie également la persécution. Plus vous porterez du fruit plus vous serez en-dehors du camp. La prière était une habitude de notre Seigneur Jésus. Le chapitre 17 de Jean est comme le livre d'Hébreux, il parle du ministère présent de Christ sous forme de semence.

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Jean #52 - Introduction Jean 17

La prière de Jésus nous fait découvrir plusieurs aperçus de ce qu'il y a sur le coeur de Dieu, comme l'amour inchangeable de Dieu pour nous et le fait que nous sommes un don de Dieu pour Jésus. Le sacerdoce selon Aaron préfigurait Christ comme étant celui qui représente chaque enfant de Dieu de façon égale de telle sorte à ce qu'ils puissent être approuvés devant Dieu.

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Jean #53 - La Prophétie, la Gloire Passée et la Vie Éternelle

Le « Temps prophétique passé » (que Jésus emploie pour parler de quelque chose qui se serait déjà passée) remplit notre coeur de certitudes. La Gloire que Jésus a acquise est la gloire qu'Il a reçue alors qu'Il était sur terre vivant une vie sans péché et une mort sur la croix. C'est cette gloire qu'Il désire partager avec Son peuple. La vie éternelle est la vie de Celui qui est éternel et qui vit dans nos coeurs.

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Jean #54 - Les Sujets de Prières

Nous notons sept sujets de prière dans la prière Sacerdotale de Christ: connaître Dieu, être gardé du péché, la sanctification, l'unité, voir Sa gloire, connaître Son amour et la mission. Lorsque vous priez, est-ce que vous modeler votre prière selon celle du Seigneur Jésus? Nous sommes ici parce que nous avons un Dieu à connaître et à faire connaître, pas parce que nous avons « une oeuvre à accomplir. » Selon la prière de Jésus au sujet de l'unité, vous pouvez transcender toutes les différences parmi les chrétiens en vous focalisant sur Christ.

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Jean #55 - Conclusion du Chapitre 17 et Introduction des Chapitres 18 et 19

L'unité pour laquelle Jésus a prié ne consiste pas à réduire la foi au plus petit dénominateur commun, comme le fait le mouvement oecuménique. Contempler Sa gloire, c'est lorsque je vois Jésus dans la Parole. Les chapitres 18 et 19 laissent de côté des détails si importants au sujet de la souffrance du Seigneur de telle sorte à ce que nous puissions nous focaliser sur le procès de Jésus. Jean a sélectionné les différents éléments du récit de telle sorte à ce que nous puissions voir qui est réellement aux commandes: nous assistons en réalité au procès de ceux qui ont jugé Jésus.

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Jean #56 - Qui est derrière tout cela? (Jean 18:1-19:42)

Derrière la scène du procès de Jésus il y a la guerre très ancienne que se livre la postérité du serpent et la postérité de la femme. Notre Seigneur Jésus-Christ a vu toutes les adversités et les souffrances alors que la coupe du Père lui a été donnée. Il ne s'agit pas de ce que les hommes ou Satan ont fait. Alors que l'homme accomplissait le pire de ce qu'il est capable, Dieu accomplissait le meilleur!

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Jean #57 - Ce que la Foi n'est pas (Jean 18:1-19:42)

La foi c'est l'identification avec un Sauveur rejeté; ce n'est de l'hypocrisie ou une apparence extérieure. L'hypocrisie est un substitut assez commun à la foi. Le coeur mauvais choisira tout le temps un voleur plutôt que le Dieu tout puissant. Avec la loi les prêtres de la terre ont condamné le Prêtre des cieux, Celui qui a donné la loi et qui a observé la loi.

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Jean #58 - Pilate (Jean 18:1-19:42)

Ponce Pilate est l'illustration de Dieu pour montrer que la foi n'est pas la neutralité. Dieu mettra tout en oeuvre pour toucher quelqu'un au bon moment et cela à travers un chrétien authentique ce qui aura un grand impact. Dieu va Jésus a fait une belle confession devant Pilate, celle de la non-résistance.

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Jean #59 - Pilate - Suite (Jean 18:1-19:42)

Non seulement Dieu conduira les bonnes personnes au bon moment pour ouvrir les yeux spirituels d'un incroyant pour la première fois, mais Il utilisera également quelque chose qui le frappera de stupeur. Pour Pilate c'est le silence de Jésus devant ses accusateurs qui a été cette source de stupéfaction. A travers sa relation avec le monde religieux, avec Hérode et Barabbas et ensuite avec l'épisode du lavement des mains, Pilate illustre le comportement de quelqu'un qui essaie de rester neutre. Mais la neutralité, n'est pas réellement neutre, c'est une décision contre Jésus-Christ.

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Jean #60 - Pierre - Ne pas mettre sa confiance dans la chair (Jean 18:1-40)

La chair de Pierre était faible. Il désirait servir le Seigneur, mais lorsque le moi chair prend la noble décision de renier le moi cela n'est que de la fierté. Dieu n'a jamais essayé de rendre la chair meilleure. A la place il propose « la vie échangée. » La victoire selon Dieu s'est se débarrasser de moi.

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Jean #61 - La Croix - La Foi objective (Jean 19:1-42)

Notre foi est basée sur des faits objectifs et solides. Dieu détourne nos yeux loin de ce qui est subjectif, en nous encourageant à nous focaliser sur ce qui est écrit et accompli. Le seul objet légitime pour notre foi n'est pas la foi elle-même, mais le Seigneur Jésus-Christ que l'on découvre dans la Parole de Dieu.

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Jean #62 - La Foi au Pied de la Croix (Jean 19:1-42)

La fondation de l'Évangile est l'identification de Christ avec nous, et non pas notre identification avec Lui. Marie étant la première image de Dieu de l'Église, c'est L'Église qui est représentée au pied de la Croix. Les diverses femmes ainsi que Jean, Nicodème et Joseph d'Arimathée étaient présents parce qu'ils aimaient Jésus. La foi c'est aimer Jésus en-dehors du camp social, domestique et religieux.

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Jean #63 - Marie de Magdala (Jean 20:1-31)

Marie de Magdala représente un croyant qui est réellement délivré mais qui a encore une vision et une attente limitée de Christ. Elle est l'illustration des amoureux de Jésus épuisés qui désirent Le porter plutôt que ce ne soit le Christ vivant qui les porte. Elle s'est appuyée sur le Seigneur dans la chair et avait besoin d'une révélation du Christ ressuscité pour apprendre à s'appuyer sur Lui dans l'Esprit.

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Jean #64 - Le Grand Mandat pour la Mission (Jean 21:1-23)

Jean 21 nous donne le récit le plus complet de ce que l'on appelle le grand mandat pour la mission. Nous trouvons là le « comment » de l'évangélisation illustré par Pierre qui va pêcher. Jusqu'à ce que Jésus ne se manifeste, je me contenterai d'être qui je suis. Dieu fera venir les poissons vers moi à travers un miracle surnaturel. La restauration de Pierre est l'illustration de la façon dont il faut veiller sur les brebis dans le cadre du mandat pour la mission, c'est-à-dire en aimant simplement Jésus.

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Jean #65 - Qui est Christ? (Jean 20:1-21:25)

Les chapitres de Jean 20 et 21 nous donnent une réponse plus complète aux questions qui est Christ, qu'est-ce que la foi et qu'est-ce que la vie que tous les autres chapitres. Qui est Christ? Il est le Sauveur qui est monté au ciel! Il a atteint l'apogée de la victoire après avoir résolu le problème le plus insolvable de l'homme qui est la mort. Il est l'Homme dans la gloire qui doit insuffler Sa Vie en nous.

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Jean #66 - Qu'est-ce que la foi? (Jean 20:1-21:25)

Les chapitres finaux de Jean décrivent ce que la foi est d'une façon exhaustive en illustrant de quelle manière le Seigneur amène les gens à la foi. La foi est une oeuvre miraculeuse et une création de Dieu; la foi doit venir à nous. La foi n'est pas la monnaie du ciel; c'est la soif. Comme la foi suit la révélation, ce dont nous avons besoin est une fraîche et large vision du Seigneur Jésus-Christ.

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Jean #67 - Qu'est-ce que la foi? - Pierre, Jean, Thomas (Jean 20:1-31)

Dieu va utiliser l'influence inconsciente des autres chrétiens pour se révéler Lui-même et créer la foi dans nos coeurs. La course à pieds de Pierre et Jean jusqu'au tombeau vide illustre de quelle manière ce sont parfois les chrétiens plus âgés, comme Pierre, et parfois les jeunes chrétiens, comme Jean, qui vont être les meneurs. Thomas, le disciple qui « doutait », est le représentant de tous les chrétiens dans tous les âges qui n'ont pas eu le privilège de voir Jésus et qui doivent se fier à des témoignages de témoins fiables.

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Jean #68 - Qu'est-ce que la foi? - Thomas (Jean 20:1-31)

Un croyant incrédule a besoin de la vue, pourtant Dieu voit le coeur et va utiliser la vue, comme pour Thomas, pour nous emmener plus en avant dans la foi si nous en avons besoin. Dieu a répondu au-delà de la prière de Thomas comme nous le voyons à travers de sa grande confession: « Mon Seigneur et mon Dieu. » Le Seigneur a béni Thomas en lui accordant bien plus que des évidences du fait que Jésus soit vivant, Il lui ouvert les yeux pour voir par la foi Sa vraie nature et Sa gloire.

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Jean #69 - Qu'est-ce que la vie? (Jean 20:1-21:25)

La vie s'est Christ qui vient demeurer dans une nouvelle création par Son Saint-Esprit. La vie est la paix avec Dieu qui remplit mon âme grâce à l'oeuvre achevée du Seigneur Jésus. Christ vit en moi pour être la puissance de la vie chrétienne; Il vit pour moi pour me donner le repos et la paix.

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Jean #70 - Conclusion - Christ à travers moi (Jean 20:1-21:25)

Le vêtement vide du Seigneur Jésus témoigne en même temps de Sa victoire et d'une union libre et paisible avec Lui. Jésus parle de personnes étant « enfermées »; mais il n'existe rien de telle qu'une porte fermée dans ce monde pour notre Seigneur Jésus! La vie c'est Christ à travers moi pour accomplir son objectif rédempteur. Jean 21 est l'histoire intérieure du grand mandat pour la mission sous la forme d'un récit qui nous donne le comment - faisant d'un devoir un délice! L'évangile de Jean se termine avec « et ainsi de suite » - cela continue et continue sans s'arrêter.

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