Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre dix-septième leçon sur ce merveilleux livre de la Genèse.

Prions:

Père céleste, alors que nous ouvrons Ta Parole nous croyons que le Saint-Esprit qui vit dans nos coeurs désire ouvrir nos yeux pour voir le Seigneur. Garde-nous de venir à ce livre d'une manière académique qui ne serait que froide et détachée de la vie. À la place nous Te demandons de manifester dans nos coeurs une attitude d'enfant qui est tout le temps prêt à Te recevoir. Tu sais qui nous sommes, Tu sais où nous en sommes, alors viens à notre rencontre là où nous en sommes. Merci de nous emmener là où Tu désires que nous soyons. Merci pour Ta précieuse Parole, rends-là maintenant vivante. Oint nos yeux afin que nous puissions Te voir. Nous Te le demandons dans le nom de Jésus. Amen.

RÉSUMÉ

Merci d'ouvrir votre Bible dans Genèse 8. Nous sommes arrivés à la fin de notre discussion concernant les chapitres 6 à 9 qui contiennent le récit de Noé et du déluge universel. C'est la cinquième fois que nous allons considérer ce passage. Nous avons premièrement introduit cette section. Puis nous avons vu Noé l'homme en tant qu'illustration du chrétien de la Nouvelle Alliance. Ensuite nous avons vu l'arche en tant que symbole et type du Seigneur Jésus le Sauveur. Puis nous avons vu le corbeau et la colombe en tant qu'illustration du coeur naturel, de l'homme naturel et de l'homme spirituel. Dans cette leçon nous allons étudier l'alliance selon l'arc-en-ciel que Dieu a donné après le déluge. La vie vécue sous l'arc-en-ciel est une illustration de la vie vécue sous la Nouvelle Alliance ou dans la grâce de Dieu. Ensuite nous verrons plus tard, les deux péchés mortels que sont l'ivrognerie et l'impureté. Cela complétera notre image de la sanctification.

Selon la façon dont je comprends le récit du déluge, je crois que Dieu à travers Noé et sa famille, illustre pour nous comment avoir la victoire dans le Seigneur. De la même façon que Noé trouva grâce aux yeux de l'Éternel, nous trouvons également grâce aux yeux de l'Éternel. De la même façon qu'il est entré dans l'arche, nous entrons dans le Seigneur. Rappelez-vous que l'arche avait la forme d'un cercueil. C'est une image de la mort. De la même façon que Noé est entré dans l'arche, qui est Christ, nous entrons également en Christ. Comme Noé est mort en Christ, nous sommes également morts en Christ. De la même façon que l'arche s'est élevée au-dessus de l'eau, nous nous élevons également au-dessus de l'eau. Rappelez-vous que l'arche ne s'est pas écrasée contre la montagne, elle s'est reposée sur la montagne. De la même façon que l'arche se repose, nous nous reposons. Nous mourons en Christ, nous nous élevons en Christ et nous nous reposons en Christ. Je crois que la façon dont Dieu nous montre comment Noé s'est identifié avec l'arche est également la façon par laquelle nous pouvons nous identifier avec le Seigneur afin que nous puissions avoir la victoire sur le monde, sur la chair, sur le péché et sur tout ce que Dieu a maudit. Nous voyons à travers ce récit de quelle façon nous pouvons nous élever au-dessus de tout ce que Dieu a maudit même si des fils de Dieu sont descendus auprès des hommes et ont été balayés par l'eau du déluge. Ainsi certains chrétiens, même s'ils sont des croyants, sont balayés avec le monde. Pourtant il y a ceux, illustrés par Noé et sa famille, qui s'élèveront au-dessus du monde. Le message du déluge est comment s'élever en Christ au-dessus du monde et vivre victorieusement.

TOUTE IMAGE DE CHRIST EST LIMITÉE

J'aimerais vous rappeler que Dieu a utilisé des images pour exprimer ce qu'Il désirait nous dire. À travers toute la Bible nous voyons que l'arche est une image du Seigneur Jésus, le parfait Sauveur du jugement de Dieu. Mais rappelez-vous que chaque image a ses limites. La raison pour laquelle chaque image a ses limites est que Jésus est la réalité. Vous ne pouvez pas espérer qu'une seule image puisse vous communiquer toute la réalité au sujet de Jésus-Christ. Il est trop merveilleux. Il est trop grand. Il est infini. Ainsi toutes les images de Christ finiront tôt ou tard par être limitées.

L'arche pouvait nous enseigner ce que signifie mourir en Christ. L'arche pouvait nous enseigner ce que signifie vivre et s'élever en Christ. L'arche pouvait nous enseigner ce que signifie se reposer en Christ. Mais elle ne pouvait pas nous emmener plus loin. Elle ne pouvait que nous emmener à travers la mort, la résurrection et le repos. Il vient donc un temps où l'arche doit être mise de côté. Noé et sa famille vont maintenant laisser l'arche derrière eux. Ceci dit, en quittant l'arche ils ne quittent pas Jésus. L'arche est une image et ils ne vont que quitter cette image pour entrer dans une image plus merveilleuse encore. Ils vont quitter l'arche, une image de Christ, pour vivre sous l'arc-en-ciel qui est une autre image de Christ plus grande. C'est encore Lui, il s'agit encore de la grâce de Dieu, ce n'est que l'image qui change.

Avec l'arche vous avez donc une image de Christ, mais essayez de vous imaginer dans l'arche. C'est étroit. C'est isolé du monde. Il ne s'agit pas de la vraie image de la vie chrétienne. Nous ne sommes pas tellement isolés et protégés de la lignée de Caïn et de la postérité du serpent. Ce n'est pas à cela que la vie ressemble réellement. L'arche était réellement une image, mais elle était incomplète. En fait la majeure partie de l'arche était sans doute plongée dans l'obscurité. La vie en Christ s'est la liberté. Cela ne consiste pas à être isolé du monde, mais c'est en être séparé. C'est être dans le monde mais pas du monde. C'est être libre de respirer l'air de Dieu, courir dans les champs et régner sur notre héritage. C'est cela la vie chrétienne véritable. Nous avons donc besoin d'une autre image. L'arche nous montre que nous sommes morts en Christ, que nous sommes ressuscités en Christ et que nous nous reposons en Christ. Mettons maintenant l'arche de côté et avançons.

Nous savons ce que signifie revenir dans le monde réel où les pécheurs vivent et de quelle façon nous pouvons vivre ici dans la liberté sous l'arc-en-ciel de l'alliance de Dieu. Le monde d'après le déluge est le nouveau monde, c'est le monde restauré, c'est la nouvelle création. C'est le monde ressuscité et la terre rénovée et lorsque Dieu fait sortir Noé et sa famille de l'arche Il les emmène sur la base de la résurrection. Il s'agit encore de la même image. Le chrétien meurt en Christ, ressuscite en Christ, se repose en Christ et ensuite il entre dans une nouvelle création. Tout cela fait partie du même récit. Lorsque Noé et sa famille sont sortis de l'arche ils ont pu s'exclamer peut-être mieux que personne: « Toutes choses sont devenues nouvelles. » Rappelez-vous que tout a été détruit par l'eau du déluge et tout est maintenant nouveau. Tout est frais et rempli de nouvelles promesses. La famille de Noé va donc maintenant entrer dans une plus grande image. Dans cette leçon j'aimerais que nous méditions sur cette nouvelle image qui est vivre sous l'arc-en-ciel.

Nous allons suivre la famille de Noé alors qu'elle s'apprête à vivre en tant que peuple racheté sur une nouvelle terre, sur une terre nettoyée. Le passage que nous allons étudier est Genèse 8:20-9:17.

J'aimerais d'abord vous montrer ce qu'il y a sur le coeur de Dieu. Je ne vais pas dire qu'Il a changé, parce que vous savez que la nature de Dieu ne peut pas changer. Mais pour le bien de la discussion je dirais que Sa posture envers les hommes a changé. C'est Sa façon de s'occuper des hommes qui a changé. C'est uniquement dans ce sens que nous disons que Dieu a changé et que de son côté l'homme n'a pas changé. J'aimerais vous montrer la nouvelle direction que le Saint-Esprit souligne. Il y a une nouvelle attitude dans le coeur de Dieu envers l'homme. Nous avons là une nouvelle dispensation de Dieu dans Son approche avec l'homme. Après que je vous ai montré cela, j'aimerais vous montrer de quelle façon l'arc-en-ciel était un signe de cette nouvelle dispensation, de cette nouvelle posture de Dieu envers l'homme. Tout cela n'est rien de plus que la Nouvelle Alliance sous forme de semence. Je vais donc tracer quelques parallèles avec la Nouvelle Alliance afin que vous puissiez clairement apprécier l'image. Voilà ce que nous aimerions voir ensemble, Dieu voulant. D'abord nous aimerions voir le coeur de Dieu, le caractère de Dieu et ensuite l'arc-en-ciel en tant qu'image de cela, puis de quelle façon cela est en lien avec la Nouvelle et l'Éternelle Alliance. Que Dieu puisse oindre nos yeux pour que nous puissions voir ces choses. Ce sont des choses qui ne peuvent être discernées que spirituellement, que Son Esprit nous donne du collyre pour nos yeux.

Genèse 8:15-22 dit: « Alors Dieu parla à Noé, en disant: Sors de l'arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi. Fais sortir avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail et tous les reptiles qui rampent sur la terre: qu'ils se répandent sur la terre, qu'ils soient féconds et multiplient sur la terre. Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils. Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche. Noé bâtit un autel à l'Éternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. L'Éternel sentit une odeur agréable, et l'Éternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point. »

Les évènements et les conversations qui ont suivis la sortie de l'arche dévoilent ce qu'il y a sur le coeur de Dieu. Chaque fois que vous étudiez la Bible vous devriez vous poser la question: « De quelle façon est-ce que ce que je lis révèle ce qu'il y a sur le coeur de Dieu? » Nous n'étudions pas la Bible pour connaître la Bible. Nous ne lisons pas au sujet du déluge pour connaître le déluge. Nous lisons la Bible pour connaître le Seigneur et tout ce que la Bible nous rapporte a pour objectif de tourner nos yeux vers Lui, cela a pour objectif de nous focaliser sur le Seigneur Lui-même.

Ne lisons pas ce passage à la légère. J'aime à essayer de me mettre à la place des personnages dans les histoires. Il y a beaucoup de temps qui est passé depuis que Dieu a fermé la porte derrière Noé. Je ne sais si vous avez un jour vécu l'expérience de devoir rester confiné chez-vous.

Il se peut que vous vous soyez cassé une jambe, que vous soyez malade ou que vous ayez des responsabilités et que vous ne puissiez pas sortir de chez vous. Il est incroyable de voir à quel point le lit devient dur. Peut-être que vous vous êtes dit: « J'aimerais être en vacances et rester au lit. » Mais après un certain temps il ne s'agit plus de vacances et le lit devient dur, et la maison devient terriblement petite. Cela peut devenir terrible après quelques semaines.

Pour Noé et sa famille cela fait plus d'une année qu'ils n'ont pas reçu de parole de la part de Dieu. Dieu ne leur a pas parlé depuis plus d'une année, ils étaient confinés dans une arche qui ressemblait à un Zoo. Finalement le temps est venu où Dieu a parlé à Noé au verset 8:15 qui dit: « Sors de l'arche. » Essayez d'imaginer ce que Noé et sa famille ont ressenti lorsqu'ils ont à nouveau foulé la terre. Peut-on imaginer les émotions par lesquelles ils ont dû passer?

Nous ne le savons pas, la Bible ne nous en parle pas mais nous savons cela. La Bible nous montre que Noé n'est pas sorti de l'arche fier, avec un air hautain. Il n'est pas sorti en se frappant sur l'épaule parce qu'il était tellement juste. Ils étaient vivants et ils devaient tout cela à l'arche. Ils étaient vivants et ils devaient tout cela à la révélation de Dieu concernant l'arche. Et selon le récit ils sont sortis profondément remués et reconnaissants pour la grâce de Dieu qui les a menés sains et saufs à travers le déluge pour arriver du côté de la résurrection. Ils se tiennent dans un nouveau monde et ils sont profondément humbles. Ils se tiennent dans un nouveau monde et ils ne le méritent pas. C'est pour cela qu'il est si merveilleux de lire la première chose que Noé a faite.

Genèse 8:20 dit: « Noé bâtit un autel à l'Éternel. » C'est la première fois que le mot autel est mentionné dans la Bible. C'est le premier autel dans la Bible. Peut-être que vous demanderez: « Est-ce qu'Abel n'a pas offert de sacrifices? » Oui, il l'a fait mais l'on ne mentionne pas d'autel. Je ne veux pas dire qu'il n'y en avait pas. Je dis juste que cela n'est pas mentionné. Ne ratez pas le point important ici. C'est incroyable de voir à quel point certains commentateurs sont hors sujet sur ce point. Certains se posent la question de savoir où Noé a trouvé du bois pour l'autel. Mais qui est-ce qui se préoccupe de cela? Cela n'est pas important. Certains pensent qu'il a peut-être pris une partie de l'arche. Je ne sais pas s'il a brûlé toute l'arche, et je ne m'en préoccupe vraiment pas parce que cela n'est pas le point important. Un autre de mes commentateurs se préoccupe de savoir comment il a allumé le feu. Je ne sais pas où il a trouvé les allumettes. Je n'ai aucune idée de comment il a allumé le feu. Peut-être que Dieu a envoyé un éclair du ciel et que cela a tout consumé. Il a déjà fait cela dans d'autres endroits. Je ne sais pas comment le feu a commencé, cela n'est pas important.

La chose importante est que lorsque Noé et sa famille sont sortis de l'arche ils n'étaient pas fiers, ils n'étaient pas arrogants, ils n'étaient pas des propres justes. Ils étaient profondément remués. Ils étaient humiliés par tout ce qui s'était passé. Ils ont ensuite exprimé ce qu'ils avaient sur le coeur à travers cet holocauste. De nos jours lorsque vous entendez le terme holocauste vous pensez aux atrocités commises par Hitler entre 1939 et 1945 contre les juifs. C'est cela que nous appelons holocauste. Le mot holocauste est dans notre Bible, il n'a pas été inventé en 1939. Cela signifie sacrifice brûlé entièrement. C'est cela un holocauste. Est-ce que vous réalisez cela? Chaque fois qu'un agneau était offert sur l'autel c'était un holocauste. Personne ne sait combien Noé en a offert ce jour-là. Cela a probablement été un grand nombre. Genèse 8:20 dit: « Noé bâtit un autel à l'Éternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. » Rappelez-vous comment Dieu les a attirés dans l'arche. Les impurs, Il les a attirés deux par deux et les purs par sept. C'était sûrement trois paires plus un extra et Noé a dû prendre l'extra. Il a dû prendre le septième de chaque animal pour les holocaustes. Je n'ai pas de doute que par cela Noé voulait souligner sa reconnaissance. En d'autres termes Noé est passé à travers le déluge, sa vie a été épargnée et il est en train de chanter:« Merci Seigneur d'avoir sauvé mon âme! Merci d'avoir sauvé mon épouse! Merci d'avoir sauvé mes enfants! » Voilà pour quelles raisons il a fait tout cela.

Noé savait qu'il ne méritait pas cela. Peut-être qu'il vous est arrivé de vous poser cette même question lorsque vous avez mis votre confiance dans le Seigneur. Pourquoi est-ce que Dieu a eu pitié de moi? Pourquoi m'a-t-Il sauvé moi et pas mon voisin? C'est probablement ce qui a traversé la pensée de Noé. C'est la première chose qu'il a faite. Il n'est pas sorti de l'arche et a décidé de se construire une cabane, de s'asseoir et de faire un plan pour les semaines à venir. Il est sorti de l'arche et la première chose qu'il a faite a été de bâtir un autel pour le Seigneur, pour louer le Seigneur et le remercier pour tout ce qu'Il avait fait.

Au niveau terrestre ce que Noé était en train de faire avec ses sacrifices c'était tuer les derniers spécimens d'animaux encore sur terre. En effet les seuls animaux disponibles étaient dans l'arche, c'est tout ce qu'il avait. Il ne pouvait tout simplement pas sortir et tendre un piège pour attraper un lapin. Ces animaux serviront plus tard à faire des abris. Ils ont fait des tentes et des habits à partir de leur peau. Au niveau terrestre un homme du monde aurait essayé de trouver une façon pour préserver les animaux, mais dans son amour Noé ne se souciait pas de cela. Tout ce qui le préoccupait était de se remémorer ce que Dieu avait fait pour lui en se disant qu'il n'en était pas digne. Il ne se préoccupait de rien d'autre. Il a pris tous ces animaux purs et les a offerts en holocauste pour Dieu.

Voilà comment la vie sous l'arc-en-ciel a commencé. Cela a commencé avec un peuple racheté qui était profondément reconnaissant et qui a manifesté sa reconnaissance par tous ces sacrifices. A ce moment le Saint-Esprit commence à dévoiler le caractère de Dieu, ce qu'il y a sur Son coeur, Ses dispositions et c'est ce que je vais appeler Sa nouvelle approche envers l'homme. En réalité ce n'est pas nouveau parce que Dieu est tout le temps le même, mais c'est davantage mis en avant. Dieu commence maintenant à insister fortement là-dessus et vous verrez cela à travers toute la Bible.

Genèse 8:21 dit: « L'Éternel sentit une odeur agréable. » Dans la langue Hébreu il y a ici un jeu de mots qui est fait avec le nom de Noé. Le Saint-Esprit insiste ici sur le repos et Il le fait à travers tout le récit. Par exemple le nom de Noé signifie repos. Il n'y avait pas de chambre dans l'arche. La Bible ne nous dit pas qu'il y avait des chambres dans l'arche. Elle dit qu'il y avait des nids dans l'arche. On lit également que l'arche ne s'est pas fracassée sur la montage, mais qu'elle s'est reposée. On voit également que la colombe a essayé de trouver un endroit pour se reposer. À travers toute cette histoire vous entendez parler de repos, repos, repos et toutes les références aux sept jours sont probablement aussi une référence au Sabbat.

Vous ne pouvez pas lire ce texte sans y voir le repos. Et maintenant à la fin du récit, la Bible parle à nouveau du repos. Lorsqu'il est écrit que Dieu a senti l'odeur de l'holocauste, l'Hébreu parle « d'odeur de Noé. » Jean Calvin traduit cela par « une odeur de repos. » Vous voyez Noé sort de l'arche et brûle tous ces animaux, la fumée monte aux narines de Dieu. Dieu sent cela et Il est dans le repos. C'était plaisant pour Lui. Il était satisfait. Lorsqu'Il a senti l'arôme émanant des sacrifices, Il a pris une nouvelle posture. C'est une nouvelle posture que nous trouvons dans la Genèse et dans le reste de la Bible. C'est une nouvelle position que Dieu a prise et qu'Il gardera aussi longtemps que la terre durera.

Bien entendu, tous ces holocaustes étaient comme vous le savez une ombre, une image, un symbole de notre Seigneur Jésus qui est mort sur le vrai autel, sur la croix. Tous les animaux purs cités dans la Bible et sacrifiés sont des images du Seigneur. Et lorsque l'odeur des animaux brûlés, lorsque l'image de Jésus-Christ a atteint Dieu, Il était satisfait. C'est simplement une image qui montre que Dieu est satisfait avec Jésus.

Nous allons donc méditer maintenant sur ce que veut dire vivre sous l'arc-en-ciel. Tout cela sera un symbole de l'arc-en-ciel. Mais Dieu n'a pas mis Son arc dans le ciel lorsqu'Il a vu Noé et sa famille. Il n'a pas dit: « Regardez Noé et sa famille. Je vais mettre l'arc dans le ciel. » Il n'a pas fait cela lorsqu'Il a vu Noé mais uniquement à partir du moment où Il a senti le sacrifice. C'est à ce moment-là qu'Il a décidé de mettre l'arc dans le ciel. C'est en lien avec le sacrifice, et cela se passe tout le temps comme cela. Ce que nous voyons à partir de là est la nouvelle posture que Dieu va prendre par rapport aux hommes et comment Il va s'occuper d'eux jusqu'à la fin du monde.

Il y a ici un changement, une merveilleuse différence. En Genèse 6:7 nous avons d'abord vu Dieu parler avec Lui-même. Dieu parle souvent avec Lui-même. Cela a été une mauvaise nouvelle pour l'homme parce qu'il est écrit que l'Éternel a vu que le mal de l'homme était grand sur la terre et que toutes ses pensées se tournaient vers le mal. Il a alors dit: « J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé. » Dieu se parle à nouveau à Lui-même dans le verset 8:21 et dit: « L'Éternel sentit une odeur agréable, et l'Éternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. » Cette fois-ci Dieu dit: « Jamais plus. »

DIEU EST UN DIEU SATISFAIT, DANS LE REPOS

Ce que j'aimerais faire dans cette étude c'est vous donner quatre révélations au sujet de Dieu qui sont illustrées par les faits de cette histoire. Nous avons déjà mentionné la première, laissez-moi vous le redonner sous forme de principe. La première révélation au sujet de Dieu que nous découvrons après le déluge est qu'Il est un Dieu satisfait, dans le repos. C'est un Dieu qui a respiré le doux arôme du sacrifice d'un animal pur. Comme je l'ai dit il s'agit de la façon par laquelle l'Ancien Testament formule que Dieu est satisfait avec Jésus. L'alliance dont le signe ici ici l'arc-en-ciel est uniquement possible grâce au sacrifice. Noé est sur le point de quitter l'image de l'arche mais il ne va pas quitter la réalité décrite par cette image. L'arche n'était pas uniquement un refuge mais également une victime. C'est elle qui a subi les assauts des vagues à la place de l'homme. Le sacrifice offert par Noé est une image de Christ qui en bénédiction pour le coeur de Dieu. Voilà pour la première image.

DIEU EST UN DIEU DE GRÂCE

La deuxième révélation que nous trouvons au sujet de Dieu est qu'Il n'est pas uniquement un Dieu satisfait et heureux, Il va également maintenant se manifester comme étant un Dieu de grâce. Au verset 8:21 Dieu se parle à Lui-même et dit: « Plus jamais cela. » Attention à ne pas comprendre cela de travers. Dieu n'a pas dit plus jamais cela parce que le déluge a fait son oeuvre. Ne croyez pas cela. Ce n'est pas ce que le texte laisse entendre. Certaines personnes pensent que Dieu a envoyé un déluge et qu'il a fait tout le travail. Elles pensent que la lignée de Caïn est maintenant purifiée; et que la postérité du serpent est maintenant éliminée. Elles pensent que le péché a maintenant été éradiqué de la terre. Non, ce n'est pas ce que le verset 8:21 nous apprend.

Ce verset nous donne une vision profonde de ce qu'il y a dans le coeur de l'homme. Dieu dit qu'Il ne maudira plus jamais la terre et ensuite Il donne une raison. Pourquoi est-ce que Dieu nous dit qu'Il ne maudira plus la terre? Voici une chose incroyable! C'est parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse. C'est incroyable! Vous voyez, la raison pour laquelle Dieu ne détruira plus la terre est que son coeur est mauvais dès sa jeunesse. Nous avons ici affaire à une énigme. Nous penserions plutôt de la manière inverse. Nous penserions plutôt que c'est à cause de cela que Dieu devrait détruire l'homme. Le déluge n'a pas été d'une grande utilité pour changer l'homme. Cela n'a pas modifié le moins du monde le comportement de l'homme. Son coeur est encore mauvais, sa nature est encore pervertie. Il est encore en rébellion contre Dieu. Depuis son plus jeune âge, il y a une propension dans son coeur à se détourner de Dieu et à se tourner vers le péché. C'est tissé dans le plus profond de son coeur. C'est vraiment un verset incroyable.

Malgré toute cette terreur qui a entouré le déluge, l'homme n'a même pas changé d'un pouce. Il n'a pas du tout changé. Rien ne s'est passé dans le coeur de l'homme. Je pense que Dieu nous montre ici que la condition de l'homme est tellement critique que l'on ne peut pas y remédier en utilisant une verge, ou en instaurant des lois. Est-ce que vous avez saisi cela? La même raison qui a fait que Dieu a jugé le monde au chapitre 6 est la raison pour laquelle Il ne le jugera plus jamais. Dans le chapitre 6 Dieu dit qu'Il va juger le monde parce que le coeur de l'homme est mauvais. Mais dans ce passage Il dit qu'Il ne jugera plus jamais le monde parce que le coeur de l'homme est mauvais. Il donne la même raison. Ce qui un jour a été une raison pour juger devient maintenant un argument de miséricorde. C'est une chose incroyable!

Ainsi lorsque Dieu dit jamais plus, ne pensez pas que c'est parce que l'homme ne le mérite pas. Ce n'est pas parce qu'Il ne le mérite pas qu'il n'y aura plus de déluge. Lorsque Noé et sa famille sont sortis de l'arche ils méritaient déjà qu'un nouveau déluge les engloutisse. Ils méritaient d'être balayés. L'homme méritera toujours cela. Dieu parle d'un changement mais le changement n'est pas dans l'homme. L'homme est tout aussi mauvais maintenant qu'il l'était avant. L'homme ne change jamais. L'homme est tout le temps mauvais depuis le jour où il est un petit enfant. Vous n'avez pas besoin d'enseigner au bébé à faire le mal. Il sait déjà faire cela. Vous devez plutôt lui apprendre comment faire le bien. Tout cela fait partie de sa nature pécheresse. Lorsque Dieu dit plus jamais Il ne parle pas de changer l'homme. Je ne sais pas comment le dire parce que je ne veux pas laisser penser que Dieu a une infirmité - mais Dieu parle d'un changement en Lui-même. Il ne fera plus jamais ce qu'Il a fait. Il n'agira plus comme Il a agi. Le changement est en Dieu. Écoutez ce que dit Ésaïe 54:9-10: « Il en sera pour moi comme des eaux de Noé: J'avais juré que les eaux de Noé ne se répandraient plus sur la terre; Je jure de même de ne plus m'irriter contre toi Et de ne plus te menacer. Quand les montagnes s'éloigneraient, Quand les collines chancelleraient, Mon amour ne s'éloignera point de toi, Et mon alliance de paix ne chancellera point, Dit l'Éternel, qui a compassion de toi. »

C'est la première fois dans une telle proportion que Dieu change Sa position par rapport à l'homme, et Il promet, Il jure, Il fait le serment de s'occuper de l'homme selon une nouvelle dispensation de grâce qui est irréversible. Il nous dit qu'Il ne va plus juger personne. A partir de maintenant Il va s'occuper de tout cela avec grâce. C'est un voeu dramatique que Dieu a fait à Dieu. Dieu l'a fait à Lui-même. Nous commençons donc maintenant à voir un changement.

La première vision de Dieu que nous avons après le déluge est un Dieu satisfait à cause de l'odeur des sacrifices. La seconde vision est qu'Il a changé Ses dispositions envers les hommes et Il dit qu'à partir de maintenant Il va s'occuper de l'homme avec grâce. Il n'enverra plus de déluge mais pas parce que l'homme a changé, parce que Lui a changé. Il va agir différemment qu'Il ne l'a fait auparavant.

DIEU EST UN DIEU FIDÈLE

Il y une troisième révélation au sujet de Dieu qui est contenue dans la promesse que les saisons vont se succéder sans arrêt. Genèse 8:22 dit: « Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point. » Cette révélation nous parle de la fidélité de Dieu. C'est une belle image de la longanimité et de la patience de Dieu, qui reste fidèle dans Sa grâce peu importe ce que l'homme peut faire. Dieu nous donne ici une illustration de cela. Certaines personnes se sont posées la question de savoir s'il y avait des saisons avant le déluge. Je ne sais pas cela, c'est un peu difficile à dire. Mais je sais avec certitude que durant la période du déluge il n'y a pas eu de saison, en tout cas pas de saisons pour semer et pour récolter. S'il y a eu une saison alors cela correspond à une saison des pluies. C'est la seule saison que la terre a connu pendant toute une année. Mais avec la nouvelle direction que Dieu prend dans la grâce Il nous donne une illustration de sa fidélité à travers les semailles et la moisson. On apprend que le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point. Vous pouvez compter là-dessus, il s'agit d'une promesse de Dieu, c'est sûr et certain.

Il arrive parfois que les hivers semblent durer si longtemps, la neige s'accumule et vous vous demandez si elle finira par partir. Mais elle finit par disparaître et les plantes reprennent vie dans le jardin. Tout cela arrive parce qu'il y a très longtemps Dieu a fait une promesse à Noé. Il a dit qu'aussi longtemps que le monde durera il en sera ainsi. Au début cela a dû être assez incroyable pour Noé de sortir de l'Arche et de voir le soleil s'élever le matin et se lever à nouveau le matin suivant. Cela a dû être merveilleux pour lui. Il n'avait pas vu cela depuis plus d'une année. Mais nous, nous prenons tout cela comme allant de soi. Je pense que nous sommes trop familiers avec cela et ce n'est plus pour nous une occasion de nous émerveiller. J'aimerais tellement que cela touche nos coeurs mais nous sommes devenus trop habitués à cela.

La promesse de Dieu que les moissons suivront les semailles, que l'hiver suivra l'été et que la nuit suivra le jour est une promesse totalement inconditionnelle. Cela ne dépend pas du tout des hommes. Dieu ne regarde pas vers l'Amérique en disant: « Il y a eu trop d'avortements cette année. Il n'y aura donc pas de printemps pour vous cette année. Vous pouvez l'oublier. » Ceci dit je ne veux pas dire par là que nous avons tout loisir de pécher comme nous le désirons. Non. Ce que Dieu dit est: « l'homme est mauvais depuis son enfance, avant je m'en suis occupé en le faisant disparaître de la surface de la terre mais maintenant je vais faire une promesse. Je serai fidèle à cette promesse peu importe s'ils pèchent, même s'ils me crachent au visage. Cela ne dépend pas de ce que l'homme fait ou ne fait pas. » Dieu a déclaré qu'Il allait rester fidèle à cette nouvelle position aussi longtemps que le monde durera.

Ceci dit nous savons que la terre ne durera pas à jamais. Si vous regardez attentivement vous verrez ici une sorte d'avertissement parce qu'Il dit au verset 8:22: « Tant que la terre subsistera. » Cela implique que cela ne va pas durer à jamais. En fait la formulation en Hébreu est plus forte qu'en anglais. Il ne dit pas réellement tant que la terre subsistera. L'Hébreu dit: « Tous les jours de la terre. » Dieu ne mesura même pas cela en semaines, en mois ou en années, Il parle « des jours de la terre. » Dieu a décidé que peu importe à quel point l'homme va devenir mauvais, peu importe à quel point il mérite le déluge, Il restera fidèle à Sa nouvelle position c'est-à-dire s'occuper des hommes selon la grâce. Même si la terre n'a plus que quelques jours à survivre, Dieu ne se détournera jamais de la décision de s'occuper des hommes avec grâce. C'est une merveilleuse position que Dieu a prise. Chaque fois que le soleil brille, chaque fois que la neige fond, nous avons un rappel de la fidélité de Dieu. Il est fidèle.

Vous savez ce qui est incroyable pour moi? Même si l'homme est pécheur il s'appuie sur cette promesse de Dieu qui a été faite à Noé. En fait, les hommes basent toute leur vie sur cela. L'homme sait que les saisons vont changer. Il sait que la nuit va venir et que le jour va venir. Il fait des plans en se basant sur les promesses de Dieu. Et Dieu est si fidèle à cette promesse! Une autre chose qui me semble incroyable est de voir que les hommes ne croient pas aux autres promesses de la même façon qu'il croient dans les promesses au sujet des saisons! Pourtant l'homme est prêt à faire dépendre toute sa vie de cela. Voici pour la seconde illustration au sujet de Dieu.

DIEU A À CoeUR LA VIE ET L'IMAGE DE DIEU

Nous trouvons une quatrième révélation au sujet de Dieu dans les versets 9:1-7 qui disent: « Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre. Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains. Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte. Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang. Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère. Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image. Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle. »

Presque tous les commentateurs suivent la même approche concernant ces sept versets, ils appellent cela l'institution du gouvernement humain. Ils disent qu'avant que Dieu ne donne ici la peine capitale il n'y avait pas de gouvernement, et que Dieu l'institue ici. Je ne sais pas si cela se trouve ici ou pas. C'est possible. Il est vrai que Dieu a donné à l'homme l'autorité déléguée de prendre la vie. Ce n'est que le gouvernement qui a cette autorité. Les médecins et l'église n'ont pas cette autorité, elle n'appartient qu'au gouvernement. Mais parler ici de gouvernement humain et de peine capitale semble pour moi être hors sujet. Est-ce que l'auteur serait en train de parler de la révélation de Dieu et tout d'un coup Il introduirait un mot au sujet du gouvernement humain? Je ne pense pas qu'Il change de sujet. Ceci dit je n'ai pas de problème avec la peine capitale et le fait que Dieu a délégué cette autorité au gouvernement.

Ce passage nous présente d'abord Dieu comme un Dieu satisfait dans le repos, puis comme un Dieu de grâce qui s'occupe des hommes davantage avec miséricorde qu'avec le jugement et aussi comme un Dieu fidèle. Nous trouvons aussi ici un double fardeau que Dieu a. Il s'agit premièrement de la vie et deuxièmement de l'image de Dieu. Cela prendra ensuite des milliers d'années d'inspiration pour développer cela mais c'est ici présenté sous forme de semence. Lorsque vous lisez ces sept versets vous voyez que Dieu nous rend attentif aux valeurs, à la dignité, au caractère sacré de la vie et à l'image de Dieu. Ce sont des choses très importantes dans la révélation de Dieu dans les Écritures.

Il se peut que juste après le déluge en voyant toute cette destruction d'êtres humains que quelqu'un en déduise que la vie n'avait pas une grande valeur. On pourrait se dire: « Regardez comment Dieu a tout balayé. Il ne se préoccupe pas de la vie. La vie ne signifie rien pour Lui, elle n'a pas de valeur à Ses yeux. » La vérité est que Dieu attribue un grand prix à la vie et même s'Il a tout balayé, Il souligne dès le début à quel point cela a de l'importance pour Lui. Même les vies inférieures ont de l'importance pour Lui. Dans ce passage, après 1500 ans, l'homme reçoit pour la première fois la permission de manger de la viande. Le verset 9:4 précise: « Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang. » Pendant longtemps je pensais que cela signifiait qu'il ne fallait pas manger de la viande saignante.

Le texte en hébreu ne dit pas qu'il ne faut pas manger de la viande saignante. Le texte dit: « Ne mangez pas de viande avec sa vie. N'allez pas vers la vache lorsqu'elle est encore vivante pour lui couper une jambe. N'essayez pas de manger de cette manière. » Il est davantage question d'un principe que d'un fait. Si vous lisez le contexte vous verrez qu'il parle de l'inclinaison de l'homme à être violent, et à tuer pour tuer, pour la joie de chasser non pas pour manger mais juste pour le plaisir de voir l'animal mourir. Dieu montre ici l'importance qu'Il attache à la vie. La vie est précieuse et le sang est le symbole de la vie, nous ne devons pas tuer juste pour le plaisir de tuer. Il est également clair que ce que Dieu essaie d'enseigner ici à Noé deviendra théologiquement important parce que Dieu développera cela plus tard. Nous apprendrons alors des choses au sujet du sang de Christ, lorsqu'Il a donné sa vie pour nous et également au sujet du sacrifice.

Nous apprenons également dans ce texte des choses au sujet de l'image de Dieu mais tout cela est sous la forme de semence. Nous avons donc besoin de voir que Dieu est un Dieu satisfait dans le repos, que Dieu est un Dieu de grâce, que Dieu est fidèle et que pour Lui la vie et l'image de Dieu sont importantes. Nous reverrons cela à travers toute la Bible. Dieu a la vie à coeur. Il est le Seigneur de la vie. Et la vie a de la valeur. La vie est si précieuse pour Dieu qu'Exode 21 dit que si un boeuf tue une personne alors il doit être lapidé.

Concernant cette idée de la peine capitale, Dieu n'est pas en train de l'instituer ici. Il l'a écrit dans le coeur de l'homme. C'est pour cette raison que lorsque Caïn a tué Abel il s'est mis à suer parce qu'il savait que quelqu'un allait essayer de le tuer. Il savait qu'il avait pris une vie et qu'il méritait que l'on prenne la sienne. Dieu a écrit cela dans sa conscience et plus tard Il l'a écrit dans la loi. Mais tout le monde le sait de façon intuitive. C'est une vérité primaire. C'est écrit dans les profondeurs de l'homme. Tous les hommes croient en Dieu. Il n'existe pas d'athée. Tout le monde croit dans la vie après la mort. Dieu a écrit cela dans notre coeur. Et tout le monde croit à la peine capitale. Vous n'avez pas à discuter sur ce sujet. Dieu a mis cela dans le coeur de l'homme et il croit cela.

Le verset 9:6 l'exprime clairement: « Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image. » Dieu insiste donc ici sur la vie, mais notez bien qu'Il parle également de l'image de Dieu. J'aime faire le lien entre les versets 9:3-5 et 9:6. Nous trouvons ici la raison pour laquelle je peux manger de la viande d'animal mais pas d'homme. Pourquoi est-ce que je ne suis pas un cannibale, parce que les animaux ne sont pas faits à l'image de Dieu. L'homme, lui, est fait à l'image de Dieu. Voilà la raison que Dieu donne. Les évolutionnistes devraient lire ce chapitre. Il montre la différence entre les animaux et les hommes. Aucun animal n'est fait à l'image de Dieu. Seuls les hommes sont faits à l'image de Dieu.

Ce que Dieu dit ici est que l'homme est spécial. Si vous touchez à un homme vous touchez à l'image de Dieu. Et si vous faites violence à un homme vous violez l'image de Dieu. Vous serez considérez coupable de cela. Il s'agit d'un meurtre contre un semblable. Dieu montre ici le lien de fraternité entre les hommes. Tout homicide est un fratricide. Vous ne pouvez pas tuer un homme sans tuer votre frère, vous ne pouvez pas tuer une femme sans tuer votre soeur. Il s'agit d'une même famille et tout homicide est un fratricide. Ce que Dieu dit ici est que toute révolte l'est contre Dieu, parce que l'homme est fait à l'image de Dieu. Nous voyons donc cette double insistance juste après le déluge. Dieu a très à coeur la vie et l'image de Dieu. Plus tard Il nous montrera que la vie est en Christ. Et Il nous expliquera qu'Il désire nous conformer à l'image de Christ, mais cela n'est pas développé ici.

Il y aurait bien davantage de choses qui pourraient être dites au sujet de la vie, de la Seigneurie de l'homme sur les animaux ainsi que sur la nouvelle diète qui est permise à l'homme, sur l'institution du gouvernement humain, sur l'autorité déléguée pour prendre la vie et sur l'image de Dieu. Mais laissons cela de côté et passons maintenant au signe de l'alliance. Ensuite j'aimerais encore dire un mot au sujet de la vie sous l'arc-en-ciel.

Nous avons vu que Dieu regarde au sang, Il sent le doux arôme et est satisfait. Il est content. Il aime cela. Dieu regarde au coeur mauvais de l'homme et décide qu'Il ne s'occupera plus jamais de lui à travers le jugement. A partir de maintenant Il s'occupera de lui selon la grâce. Et Il nous donne une illustration de cela en disant que tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point. Jusqu'à la fin du monde, Dieu sera fidèle à Sa promesse de conserver Sa grâce envers les gens. Il ne changera jamais d'attitude. Il ne changera jamais cela.

Dieu décide alors de nous donner une image de tout cela. Les versets 9:8-17 disent: « Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant: Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous; avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre. J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre. Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours: j'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre. Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue; et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair. L'arc sera dans la nue; et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre. Et Dieu dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la terre. »

Dieu a donc mis dans le ciel un signe, un symbole de Sa merveilleuse alliance. Je ne pense pas que Dieu s'attendait à ce que l'on fasse ce que de nombreux commentateurs font, en donnant une analyse technique de ce qu'est un arc-en-ciel pour souligner son point. Nous n'avons pas à comprendre l'explication scientifique d'un arc-en-ciel pour bien saisir le point que Dieu désire souligner ici, c'est-à-dire la réfraction de la lumière et le spectre de la lumière. Cela ne conduit qu'à rater le point que Dieu essaie de souligner. J'ai également fait une étude là-dessus. Je ne suis pas un expert, mais je peux probablement vous dire la différence entre un arc-en-ciel primaire, un arc-en-ciel secondaire et un arc-en- ciel double. Mais ce n'est pas un point important. Dieu a mis Son arc dans le ciel en tant que signe. Mais un signe de quoi? Pour bien comprendre cela, vous devez lire ce récit à la lumière du contexte.

D'après le contexte nous voyons que Dieu a manifesté un changement dans la façon de s'occuper des hommes. Maintenant Dieu est satisfait lorsqu'Il regarde au sang. Il regarde à l'homme pécheur et Il promet de ne plus jamais s'occuper des hommes en utilisant le jugement. Il promet de donner une illustration de cela à travers les saisons aussi longtemps que la terre existera. Il promet qu'Il ne changera jamais Sa position envers les hommes. Il a à coeur la vie et l'image de Dieu. Il décide ensuite de nous donner un signe de cela, un signe qui illustre le caractère de Dieu. C'est dans le contexte de cette quadruple révélation de Dieu qu'Il a mis Son arc dans le ciel.

Nous sommes si familiers avec l'arc-en-ciel! Nous y sommes si habitués que nous en oublions la beauté qu'il y a là derrière. Cela ne va pas nous aider de savoir si Dieu a créé l'arc-en-ciel à ce moment là où s'il existait déjà et qu'Il lui a ensuite donné une signification spirituelle. Je ne sais pas cela, mais je sais qu'Il aurait pu le faire de cette manière. C'est ce qu'Il a fait avec le pain et le vin. Cela existait déjà et ensuite Dieu lui a donné une signification. C'est également ce qu'il a fait avec le sable et les étoiles. Cela existait déjà mais il a donné à Abraham sa signification spirituelle.

De quoi l'arc-en-ciel est-il un signe? Le verset 9:13 dit: « J'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre. » Remarquez qu'il n'est pas écrit arc-en-ciel mais arc. A cette époque, il n'y avait qu'un sorte d'arc qui existait, c'était une arme, il s'agissait d'un arc qui tirait des flèches. C'est tout ce qu'ils connaissaient. Cet arc était un symbole de justice, d'hostilité, de colère et de jugement. Le mot pour arc et flèche en hébreu est le même qui est utilisé ici. Dieu illustre fréquemment Son jugement avec l'arc et les flèches. Psaumes 18:15 dit: « Il lança ses flèches et dispersa mes ennemis. » Psaumes 64:7 dit: « Dieu lance contre eux ses traits: Soudain les voilà frappés. » Lamentations 3:13 dit: « Il a fait entrer dans mes reins les traits de son carquois. »

Ne ratez pas la vraie beauté de l'arc-en-ciel. Il ne s'agit pas de sa couleur. Sa réelle beauté est que Dieu a déposé les armes. C'est cela le point important. Il a mis Son arc dans le ciel, il n'y a plus de flèches. L'arc est au repos. Plus de flèches. C'est pour cette raison que c'est un symbole si parfait parce que ce qui était un signe de destruction est devenu si beau dans le ciel! C'est une des choses les plus belles à voir! Cela vous coupe le souffle! Dieu a prévu que cela soit la réponse. L'arme de Dieu, symbole de la destruction, est maintenant devenue le merveilleux symbole de la grâce et de la miséricorde. Nous avons là une merveilleuse image.

Quel contraste cela est-il! Il a mis Son arc dans le ciel. N'oubliez pas que Dieu parle à Noé et si vous parlez de nuages, il vous répondra: « Oh, non! Pas à nouveau! Pas encore les nuages! » Les nuages ont pour lui la signification de jugement. Ici, Dieu couvre la grisaille des nuages par la gloire de l'arc-en-ciel.

Maintenant Dieu n'est plus un ennemi. Dieu n'est plus un combattant. Il n'est plus contre nous. Il nous a promis qu'Il était satisfait avec le sang. Même si nous sommes faibles, même si nous Le provoquons tous les jours et même si nous méritons le déluge, Dieu a promis qu'aussi longtemps que la terre existe Il s'occupera fidèlement de nous. Il n'agira que par amour. Il n'agira que par la justice. Et pour prouver cela, Il va raccrocher Ses armes. Il a donc accroché Son arc dans le ciel et l'a transformé en quelque chose de merveilleux, c'est comme cela que c'est devenu le symbole de la grâce de Dieu. Il a déposé Ses armes. Veuillez noter ce que disent les versets 9:15-16: « Je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair. L'arc sera dans la nue; et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre. »

L'arc était une alliance de grâce et c'était davantage pour Dieu que pour les hommes. Nous, nous pensons d'habitude que Dieu a mis ce signe dans le ciel pour nous. Habituellement nous disons: « Lorsque tu vois un arc-en-ciel souviens-toi de ce que cela signifie. » C'est comme cela que nous en parlons. Mais ce n'est pas comme cela qu'en parle la Bible. La Bible dit que lorsque Dieu regarde l'arc-en-ciel Il se souvient. C'est comme pour stimuler non pas notre mémoire mais celle de Dieu! Ce que Dieu dit ici est: « J'accroche mon arme et je n'oublierai jamais ma grâce. »

Je suis si reconnaissant que c'est écrit de cette manière, parce que moi j'oublie vite. Et cela est tout spécialement vrai lorsqu'on en vient à la grâce de Dieu. Il arrive parfois que même si Dieu nous bénit nous oublions qu'Il est plein de grâce. Même si nous péchons, encore et encore et encore et encore et encore et encore et encore et encore nous oublions qu'Il nous reprendra. Mais Lui n'oublie pas. Il regarde vers l'arc-en-ciel et se souvient. L'arc-en-ciel est pour lui. C'est pour Lui et pas pour nous. Il m'arrive parfois d'oublier que Dieu m'aime, qu'Il s'occupe de moi, que ma vie a de la valeur pour Lui, et qu'Il est en train de me conformer à Son image. Mais Lui n'oublie rien au sujet de la Nouvelle Alliance.

Alors qu'est-ce que cela signifie que de vivre sous l'arc-en-ciel? Cela signifie simplement vivre dans la grâce de Dieu. Il s'agit juste de savoir que Dieu est satisfait avec Jésus. C'est cela la vie sous l'arc-en-ciel. Cela signifie que peu importe à quel point vous êtes mauvais Il demeure fidèle. Il est tout le temps le même peu importe ce que vous faites, peu importe à quel point votre vie est répulsive, peu importe à quel point vous êtes rebelle. Il est encore là. C'est cela la vie sous l'arc-en-ciel. C'est savoir que Dieu a tout le temps à coeur la vie et l'image de Dieu. C'est là l'objectif qu'Il a pour notre vie. Vivre sous l'arc-en-ciel, c'est vivre en étant libre de la condamnation. Cela signifie que je n'ai plus peur du jugement. Dieu a changé Sa position envers moi, Il s'occupe de moi avec grâce. Vivre sous l'arc-en-ciel signifie que je me repose dans le fait que Dieu se souvient même si moi j'oublie.

Pendant une période de ma vie j'ai essayé de penser à Jésus pendant toute la journée. Mais il m'arrivait de me sentir découragé et coupable lorsque j'étais trop occupé pour penser à Lui toute la journée. Je vais vous dire quelque chose, Il pense à nous toute la journée. Même lorsque nous ne pensons pas à Lui, Lui Il pense à nous. C'est cela la Nouvelle Alliance! La source est Dieu. Sa nature est éternelle. L'objet de Ses pensées est vous, moi et l'homme pécheur. Son fondement est le sacrifice, le précieux sang de Jésus. Vous le savez et je le sais. L'arc-en-ciel évoque la surprise, l'émerveillement et l'admiration. Lorsque vous voyez un arc-en-ciel, vous désirez le partager avec les autres. Vous appelez vos enfants, votre conjoint et même le voisin pour voir comme c'est merveilleux!

J'ai grandi en tant qu'enfant avec l'idée qu'il y avait de l'or à la fin de l'arc-en-ciel et que si vous pouviez aller à la fin de l'arc-en-ciel vous alliez trouver de l'or. Est-ce que je peux suggérer qu'à travers mon étude de la Genèse j'ai trouvé quelque chose qui a plus de valeur qu'un lingot d'or? C'est ce qui est symbolisé par l'arc-en-ciel et l'alliance éternelle. L'alliance de Dieu, la miséricorde de Dieu est plus précieuse que l'or.

La vie chrétienne c'est se tenir sous l'arc-en-ciel. C'est savoir que Dieu n'est plus votre juge. Il est votre ami, Il a déposé les armes, Il est satisfait avec Jésus. Il n'y a plus de condamnation. Même si vous faites les choses de travers Il continue de s'occuper de vous avec grâce. C'est cela la vie sous l'arc-en-ciel. Dieu nous a appelés à vivre de cette manière. Je pense que rien n'est plus beau sur la terre. Je pense que Dieu a pris les choses les plus belles sur terre comme l'arc-en-ciel pour illustrer sa merveilleuse grâce.

Nous continuerons de voir Noé et sa famille dans notre prochaine leçon. Vous vous dites peut-être que pour vivre sous l'arc-en-ciel nous devons être parfaits et sans péché. Nous verrons de quelle manière Noé est devenu ivre et a enlevé ses vêtements. Nous allons voir ses enfants dans l'impureté. Nous verrons qu'il y a plus de choses à cette vie sous l'arc-en-ciel. C'est ainsi que le Saint-Esprit développe tout cela et c'est également comme cela que nous allons étudier le reste du récit.

Prions: Père céleste, Nous Te remercions tellement pour Tes bontés et Tes grâces pour nous montrer le Seigneur Jésus dans la Bible. Merci pour ce temps passé autour de Ta parole et pour avoir pu voir la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ. Nous prions au nom de Jésus-Christ. Amen.

Genèse 18